Pratiquer

La pratique quotidienne

On ne comprend pas la bhakti en lisant à son sujet, pas plus qu’on n’apprend à nager en lisant sur l’eau. Voici ce que fait un vaishnava chaque jour, et comment vous pouvez l’essayer en commençant par très peu.

1. Chanter les noms de Dieu

C’est la pratique centrale. On chante le maha-mantra Hare Krishna de deux façons qui se complètent :

Ceux qui ont reçu l’initiation chantent seize tours de chapelet par jour, un peu moins de deux heures. Personne ne commence par là : on commence par un.

2. Écouter et lire

Un moment chaque jour avec la Bhagavad-gītā ou le Śrīmad-Bhāgavatam. Il ne s’agit pas d’accumuler les pages, mais de lire un passage, de le comprendre et de l’emporter avec soi. Dans les temples, il y a un cours chaque matin ; beaucoup peuvent aussi se suivre en ligne.

3. Offrir la nourriture

Un dévot ne mange rien sans l’avoir d’abord offert à Krishna. La nourriture offerte s’appelle prasādam, « miséricorde », et transforme ce que nous faisons plusieurs fois par jour en acte de dévotion. Le régime est végétarien, sans viande, poisson ni œufs.

4. Une place pour Krishna à la maison

Beaucoup de dévots ont chez eux un petit autel : une étagère propre avec une image de Krishna et des maîtres. C’est là qu’ils offrent la nourriture, une fleur ou un bâton d’encens, et là qu’ils s’assoient pour chanter. Il n’en faut pas plus pour commencer.

5. La compagnie

La tradition le répète sans cesse : on devient comme ceux que l’on fréquente. C’est pourquoi les dévots se réunissent, chantent ensemble et s’entraident. Le programme du dimanche de n’importe quel temple est la façon la plus simple de les rencontrer.

6. Les quatre principes

Celui qui s’engage sérieusement dans la pratique adopte quatre règles de vie. Chacune protège une qualité :

PrincipeProtège
Ne pas manger de viande, de poisson ni d’œufsLa compassion
Ne pas prendre de substances enivrantesL’austérité
Ne pas participer aux jeux de hasardLa véracité
La sexualité seulement dans le mariageLa pureté du corps et du mental

Ce n’est pas une condition pour s’approcher ni pour commencer à chanter. C’est l’engagement de celui qui demande l’initiation, et on y arrive généralement peu à peu.

7. Ekadashi et les fêtes

Deux fois par mois, le onzième jour après la pleine lune et après la nouvelle lune, on observe Ekadashi : on jeûne de céréales et de légumineuses et l’on consacre plus de temps au chant et à la lecture. Au fil de l’année, on célèbre aussi les apparitions de Krishna et des grands maîtres. Vous trouverez toutes les dates dans le calendrier, et l’explication complète dans Ekadashi et Fêtes.

Comment commencer cette semaine

Inutile d’acheter quoi que ce soit, mais si vous voulez savoir ce qui aide, tout est dans Ce qu’il faut pour commencer.

  1. Chantez le mantra cinq minutes par jour, à la même heure, à voix haute et en vous écoutant.
  2. Lisez un verset de la Gītā avec son commentaire avant de commencer la journée.
  3. Essayez une journée sans viande et, avant de manger, remerciez en silence.
  4. Écoutez un kīrtan en cuisinant ou en marchant.
  5. Visitez un temple le dimanche. Posez toutes les questions que vous voulez.

Peu mais régulièrement vaut mieux que beaucoup un seul jour. Si ce que vous trouvez vous apporte de la clarté, continuez. Sinon, vous n’aurez rien perdu.

Questions fréquentes

Faut-il un maître pour commencer ?

Pour commencer à chanter et à lire, non. Plus tard, celui qui veut s’engager reçoit l’initiation d’un maître spirituel, qui le guide personnellement. D’ici là, les dévots expérimentés de n’importe quel temple peuvent vous orienter.

Dois-je devenir végétarien ?

Personne ne vous l’exigera pour entrer dans un temple ni pour chanter. La plupart des gens délaissent la viande d’eux-mêmes en avançant, parce qu’ils n’en ont plus envie.

Combien de temps faut-il par jour ?

On peut commencer avec dix minutes. Un dévot initié consacre environ deux heures au chant et un moment à la lecture, presque toujours avant le début de la journée.

Puis-je pratiquer si je suis d’une autre religion ?

Oui. Chanter les noms de Dieu n’oblige à renoncer à rien. Beaucoup commencent ainsi et décident plus tard jusqu’où ils veulent aller.