Au-delà du yoga
Qu’est-ce que le bhakti-yoga
Le bhakti-yoga est le yoga de la dévotion : s’unir à Dieu par l’amour et le service. Il ne se pratique pas sur un tapis, mais dans tout ce que l’on fait au long de la journée.
Ce que signifie vraiment « yoga »
En Occident, le yoga désigne presque toujours des postures et de la respiration. En sanskrit, le mot signifie union : le lien entre l’âme et Dieu. Les postures (āsanas) ne sont que la troisième des huit étapes de l’une des voies classiques, et leur fonction première était de préparer le corps à méditer pendant des heures.
La Bhagavad-gītā décrit plusieurs voies de yoga :
| Voie | S’appuie sur | En quoi elle consiste |
|---|---|---|
| Karma-yoga | L’action | Travailler sans attachement au résultat, en offrande |
| Jñāna-yoga | La connaissance | Distinguer l’éternel du passager |
| Dhyāna-yoga | La méditation | Apaiser le mental par la posture, la respiration et la concentration |
| Bhakti-yoga | La dévotion | Aimer et servir Dieu |
Ce ne sont pas des voies rivales, mais des échelons. Et après les avoir expliquées, Krishna dit laquelle Il considère comme la plus haute :
De tous les yogis, celui qui, avec une grande foi, demeure toujours en Moi et M’adore avec amour est celui qui M’est le plus intimement uni.
Bhagavad-gītā 6.47 (traduction libre)
Pourquoi il est différent
- Il ne dépend pas des capacités. Inutile d’être souple, érudit ou capable de rester immobile. Il faut le vouloir.
- Le but n’est pas soi-même. Il ne cherche ni la détente, ni des pouvoirs, ni même sa propre libération. Il cherche à plaire à celui qu’on aime.
- Il est à la fois la voie et le but. Les autres yogas s’abandonnent une fois arrivé. La dévotion ne s’arrête pas : c’est ce que l’âme fait pour toujours.
- Il tient dans une vie ordinaire. On peut le pratiquer avec une famille, un travail et des enfants.
Les neuf pratiques
Le Śrīmad-Bhāgavatam (7.5.23) énumère neuf manières de pratiquer la dévotion. N’importe laquelle, faite avec sincérité, suffit. Les deux premières sont la base de toutes les autres.
| Pratique | En quoi elle consiste | |
|---|---|---|
| 1 | Śravaṇam | Écouter parler de Dieu : Ses noms, Son histoire, Son enseignement |
| 2 | Kīrtanam | Chanter Ses louanges et parler de Lui |
| 3 | Smaraṇam | Se souvenir de Lui |
| 4 | Pāda-sevanam | Servir Ses pieds : prendre soin de Ses lieux et de Ses dévots |
| 5 | Arcanam | L’adorer sur l’autel |
| 6 | Vandanam | Lui offrir des prières |
| 7 | Dāsyam | Agir comme Son serviteur |
| 8 | Sakhyam | Le traiter comme un ami |
| 9 | Ātma-nivedanam | Tout Lui donner |
Comment commencer
Par le plus simple : écouter et chanter. Les vaishnavas chantent le maha-mantra Hare Krishna, seuls avec un japa mala ou en groupe, en kīrtan. On y ajoute un peu de lecture chaque jour et l’offrande de la nourriture avant de la manger. Le reste vient peu à peu, et mieux en compagnie. Vous l’avez pas à pas dans La pratique quotidienne.
Questions fréquentes
Le bhakti-yoga comporte-t-il des postures ?
Non. Certaines écoles de yoga proposent des cours qui associent postures et chant de mantras et les appellent « bhakti yoga », mais dans la tradition vaishnava la bhakti n’est pas un cours : c’est la relation avec Dieu, que l’on cultive en chantant, en écoutant et en servant.
Puis-je pratiquer la bhakti et continuer le yoga ?
Oui. Prendre soin du corps ne gêne en rien. Seul le but change : un dévot garde son corps en bonne santé pour mieux servir.
Quelle différence entre la bhakti et la méditation ?
La méditation silencieuse cherche à vider le mental. La bhakti le remplit : des noms, de la forme et des histoires de Krishna. Chanter le mantra sur le chapelet est d’ailleurs la forme de méditation que la tradition recommande pour notre époque.